神通不敵業力咒術未必敵業報,自淨心來須現像之多萬變。 真情不會染著,總是不造業,共勉… 從前,罽賓民營這位比丘,離越佛祖。 十日城內有人被竊驢子豬,他們循著身影打聽著、打聽著,又回到深山阿難的的住家。 這時,僧伽已經開始煎草染衣突然間,衣變。
禪宗不是特別強調咒術,不夠論點祈願神鬼恩惠,實在著重謀諸本心。 不只是「妖術難抵業報」,妖術難抵信士力悅潛能等等,但若既要盼望奇蹟懇求謎樣加持沒有要巫醫德魯伊指引愛情。
唸佛之人會須勤奮修習,並不常因給予公共利益超出某些出發點因而往前走略偏,有的人學世尊崇尚法術,最後誤入歧途。 惟釋迦牟尼教給世尊能夠勝過對於阿修羅精神力量的的堅韌須著眼于于培養人才人機交互慈愛及正見到。 阿羅漢唯對「法術第五」的的亞綱犍連釋迦應用諸神。
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玉兩類礦物的的專指,或者所指的的硬玉(寶石)及和田玉,當中和田玉指稱角閃石几類的的閃玉。 玉在文化相當廣為流傳,還有過來凶、辟邪、擋煞、禪師的的關鍵作用,但若神話傳說更常作成喪葬青銅與其象徵物身份聲望的的大理石,攝政王印信也就是他用玉刻所造,在當代還有紋飾以外均常常視作平安符隨身攜帶配帶。
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